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今年3月底，韓國(guó)總統(tǒng)尹錫悅宣布將總統(tǒng)辦公室從首爾青瓦臺(tái)遷到首爾龍山區(qū)國(guó)防部大樓，兌現(xiàn)選前承諾。隨后，總統(tǒng)府開始開發(fā)獨(dú)立的視覺符號(hào)，預(yù)示著此前象征總統(tǒng)府的「藍(lán)色青瓦臺(tái)」標(biāo)志將消失在歷史中。
10月23日，尹錫悅在新辦公室工作五個(gè)多月后，韓國(guó)總統(tǒng)府正式公布了全新設(shè)計(jì)的標(biāo)志。和預(yù)想的差不多，總統(tǒng)府的新標(biāo)志沒有任何青瓦臺(tái)的建筑元素，取而代之的是由兩只鳳凰環(huán)繞擁抱的總統(tǒng)辦公室大樓，大樓的中心位置配有一朵象征韓國(guó)的木槿花。圖形的下方標(biāo)有「大韓民國(guó)總統(tǒng)府（???? ????）」字樣。
新標(biāo)志中的辦公大樓充滿力量，展現(xiàn)「龍山時(shí)代」的揭幕和騰飛，象征著韓國(guó)的自由、和平與繁榮。鳳凰是高貴端莊的虛構(gòu)形象，更是美德與和平的象征，寓意為韓國(guó)的自由與和平祈禱。木槿花是韓國(guó)的國(guó)花，寓意「永遠(yuǎn)綻放、永不凋落」，傳達(dá)了為人民服務(wù)和大韓民國(guó)永恒繁榮的愿望。鳳凰和木槿花是韓國(guó)總統(tǒng)的象征符號(hào)，韓國(guó)總統(tǒng)旗、徽中均有表現(xiàn)。
據(jù)介紹，今年6月份總統(tǒng)府宣布以1億韓元（約合50萬元）的項(xiàng)目成本競(jìng)標(biāo)視覺識(shí)別系統(tǒng)的開發(fā)。目前新標(biāo)志已經(jīng)出爐，靛藍(lán)為主色，計(jì)劃以金色為輔色。其詳細(xì)的VI識(shí)別手冊(cè)正在緊張開發(fā)中。從下個(gè)月起，這個(gè)新標(biāo)志將用于總統(tǒng)室官網(wǎng)、宣傳資料及紀(jì)念品。
自1948年以來，青瓦臺(tái)一直是該國(guó)的總統(tǒng)府，曾為韓國(guó)的最高權(quán)力象征。1995年，金泳三（韓國(guó)第14任總統(tǒng)）政府設(shè)計(jì)了以青瓦臺(tái)建筑輪廓為元素的總統(tǒng)府標(biāo)志。此后，金大中（韓國(guó)第15任總統(tǒng)）政府繼續(xù)沿用該標(biāo)志。
2005年，盧武鉉政府（韓國(guó)第16任總統(tǒng)）修改了該標(biāo)志，簡(jiǎn)化標(biāo)志中的建筑圖形，刪除了背景三角形上繪制的垂直線，更換了圓環(huán)上的藍(lán)色文字的字體。
之后，每次政府更迭時(shí)，標(biāo)志都會(huì)發(fā)生變化。2008年4月，李明博（韓國(guó)第17任總統(tǒng)）政府宣布更新標(biāo)志設(shè)計(jì)（上圖），以擺脫現(xiàn)陳舊的印象，并有效地用于各種使用環(huán)境。更改后的標(biāo)志再次簡(jiǎn)化青瓦臺(tái)主樓形象，并增加了多種組合形式（下圖），使用起來更加平衡靈活。
2013年3月，青瓦臺(tái)更換了李明博執(zhí)政期間使用的標(biāo)志，掉了橢圓形的輪廓，將各種韓文和英文組合標(biāo)志而合二為一。此次更改旨在賦予標(biāo)志統(tǒng)一感的同時(shí)，又具有代表性。
這是青瓦臺(tái)標(biāo)志的最后一次更新，2022年3月份尹錫悅將辦公室搬家后，青瓦臺(tái)的標(biāo)志也正式成為歷史。
搬家改變不了韓國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的命運(yùn)
青瓦臺(tái)那個(gè)后山不行
民族的就是世界的。韓國(guó)采用中國(guó)圖騰為標(biāo)志元素也就不難理解了。
自古以來，鳳凰被視為中華精神之鳥，鳳凰裝飾紋也大量出現(xiàn)在建筑小品和各類雕刻、印染圖案中…鳳凰也是原始先民太陽(yáng)崇拜和鳥圖騰的融合與神化。（曹林娣評(píng)）
鳳凰是中國(guó)古代傳說中的神鳥，是百鳥之王，是集合了多種動(dòng)物特征于一體的想象性的動(dòng)物。是祥瑞、永生、愛情、專制皇權(quán)和民族文化的象征。中國(guó)鳳崇拜是靈物崇拜而非圖騰崇拜。劉城淮在深入研究后認(rèn)為“鳳凰是以雉類為主體，融合了鷹等許多種鳥的典型形象。（李含生、李春玲評(píng)）
鳳凰是原始社會(huì)的人類對(duì)神靈的虔誠(chéng)、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來的一種神性的動(dòng)物。崇鳳是一種濃厚的民族情結(jié)。中國(guó)人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧?kù)o、有德、自然。鳳凰的動(dòng)物學(xué)原型，眾說紛紜，一般認(rèn)為是混合體。但鳳凰也不是憑空創(chuàng)造，從高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案來看，它的原形和孔雀有很大關(guān)系。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員何新1987年和2004年發(fā)表的《談龍說風(fēng)》一書列舉的證據(jù)和論證論述，鳳凰的原型動(dòng)物是大型鳥類，主要是大鴕鳥。
鳳高大軒昂，傲視蒼穹，虎卻矮小瑟縮趴伏于地，反映了楚人崇鳴鳳、向往安詳?shù)囊庾R(shí)和征服猛獸、不畏強(qiáng)暴的精神。楚民族本來以鳳為圖騰，所以，原本威猛的虎在鳳面前，只能是恭服的配角。出土的楚文物中很多都與鳳有關(guān)，鳳成為楚國(guó)裝飾性紋飾當(dāng)仁不讓的主題。（新華網(wǎng)評(píng)）
鳳凰是“華貴、偉岸、進(jìn)取、太平”的象征鳳凰是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來，即代表具有風(fēng)的無所不在和靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至上之意。鳳能給人們帶來幸福和吉祥，自然也包含了愛情的幸福。于是，鳳有了象征愛情的涵義。后來就被人們用來祝賀婚姻美滿，比喻夫妻和諧。鳳凰形象不僅表示自然物之“和”，也表示人類社會(huì)之“和”?！傍P凰“五色”后來就被看成是古代社會(huì)和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征?！痹谙惹貢r(shí)期，鳳凰的圖案出現(xiàn)在權(quán)力的象征玉器和青銅器上，并以禮制和法律的形式予以維護(hù)。從龍鳳藝術(shù)的角度來看，鳳的藝術(shù)形象給人們以巨大的精神力量，它與龍一樣，是中華民族的象征。即可以說，華夏民族也是鳳的傳人。（羅碧英評(píng)）
詩(shī)中的鳳凰其實(shí)是不死鳥，相傳在五百年前，有一種神鳥，集香木自焚，然后從死灰中復(fù)活，美艷非常不再死，是以，稱為不死鳥，也就是鳳凰。關(guān)于鳳凰還有一說，說鳳凰是死神的使者，負(fù)責(zé)勾走人的魂魄，好人升天，壞人入地。（丁光訓(xùn)、金魯賢評(píng)）