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發(fā)此文的目的，是為評(píng)論一下當(dāng)前國(guó)內(nèi)的各類標(biāo)識(shí)應(yīng)征作品（入圍或入選），也希望大家能參與為糾正中國(guó)的設(shè)計(jì)界的某些不正之風(fēng)貢獻(xiàn)綿薄之力。標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，參考、借鑒應(yīng)該屬于正常的設(shè)計(jì)行為，但過(guò)分的“借鑒”，會(huì)導(dǎo)致標(biāo)識(shí)雷同，甚至有抄襲之嫌，現(xiàn)將本人在近十年的設(shè)計(jì)工作中，積累下來(lái)的（非本人設(shè)計(jì)）各類入選（圍）作品進(jìn)行歸類對(duì)比，主要有以下五大類：
一、飛鳥(niǎo)繞日類
二、飛鳥(niǎo)出頭類
三、 鳳回頭類
四、 龍回頭類
五、 人跳躍類
先解釋一下為什么總結(jié)以上“五大類”：在現(xiàn)在的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)征集界，無(wú)外乎是政府或是企業(yè)為主辦單位，而涉及到的征集類型更是多方面：如城市形象、城市旅游形象、博覽會(huì)、活動(dòng)、節(jié)日、電視臺(tái)、醫(yī)院、企業(yè)、產(chǎn)品、?；?、網(wǎng)站、建筑物、講座、論壇、會(huì)議等等，舉不勝舉。但所有的這些征集，都存在若干個(gè)“共性”，正是因?yàn)椤肮残浴钡拇嬖?，才使眾多作品中“有機(jī)會(huì)”出現(xiàn)的諸如“雷同”、“抄襲”、“巧合”的現(xiàn)象。一次相似，可以是碰巧；兩次相似，可以是雷同……相似的次數(shù)過(guò)多了，除了說(shuō)明某部分設(shè)計(jì)師“為占領(lǐng)市場(chǎng)而刻意快速生產(chǎn)，懶得動(dòng)腦而照搬過(guò)紙”之外，似乎不能再證明什么了。
下面談?wù)剮追N“共性”：
共性之一：中國(guó)的特色的作品
主辦單位的由衷希望，是能征集到符合設(shè)計(jì)要求的作品（如果還能夠注冊(cè)則好上加好?。?，于是，會(huì)把相關(guān)的征集要求寫(xiě)進(jìn)公告中，很詳盡，很細(xì)致。幾乎每一個(gè)項(xiàng)目的征集都要求體現(xiàn)與項(xiàng)目有關(guān)的諸如文化、特征等，要求意中的作品有所取形，再然后意境高于取形。如果說(shuō)設(shè)計(jì)師不能深入了解征集要求的內(nèi)核精神，那只是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)淺缺而已，但問(wèn)題在于，設(shè)計(jì)師喜歡刻意 “誤讀”征集要求，然后喜歡插進(jìn)自己熟悉的設(shè)計(jì)手法，于是乎，毛筆筆觸、飛龍走鳳、大江巨河等代表“中華民族”精神的表現(xiàn)形式滿天飛！
共性之二：都是龍的傳人
中國(guó)人都是龍的傳人，中華大地處處龍脈，發(fā)展了幾千年龍文化的廣泛性和深入性在中華大地上已是無(wú)處不在，這點(diǎn)事不可否認(rèn)的。回到標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)上來(lái)，很多征集要求“體現(xiàn)積極向上的精神、體現(xiàn)勇立潮頭的含義、體現(xiàn)可延性長(zhǎng)久性”等等，如此，龍就成了非常好的代言物！不是么？龍回頭、龍騰空、龍轉(zhuǎn)身、龍激浪、龍?jiān)皆啤埖男螒B(tài)萬(wàn)千模樣，但為什么其表現(xiàn)手法就是如此的單一？
共性之三：都是鳳的子孫
鳳作為中華傳統(tǒng)文化中代表吉祥、尊貴的象征物，與龍文化一樣也是延續(xù)了幾千年，同樣也是深入人心。征集公告中有表達(dá)“吉祥”的要求，有體現(xiàn)“尊貴”的要求，“鳳”都會(huì)“回頭”。老是回頭，不怕扭到脖子么？
共性之四：中國(guó)在發(fā)展，時(shí)代在飛翔
中國(guó)在發(fā)展，時(shí)代在飛翔，所以，中國(guó)人畫(huà)的鳥(niǎo)到處在飛，為出頭嘛！人為出頭很合理，鳥(niǎo)為出頭也合理，但人經(jīng)常為鳥(niǎo)出頭就不合理，不合理到了雷同、抄襲的程度，不是么？為展翅、為高飛、為無(wú)限視界，當(dāng)然飛得越高就越好，飛的鳥(niǎo)多了，飛的姿態(tài)也就慢慢一致了，誰(shuí)飛的不一致就被甩到后面去，直至掉隊(duì)、掉地、摔個(gè)半死不活……
共性之五：任何事物都是以人為本
自然界創(chuàng)造萬(wàn)物，而人則改造萬(wàn)物，無(wú)數(shù)的事情，以人為本固然沒(méi)錯(cuò)，但集中到標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)這個(gè)點(diǎn)上，“跳躍的人形”似乎賦予人無(wú)窮的活力，如此“以人為本”幾乎涵括所有，畢竟不管是城市、旅游、活動(dòng)、論壇、紀(jì)念、網(wǎng)站、建筑、獎(jiǎng)項(xiàng)等等，哪一個(gè)不是和“人”有關(guān)？于是乎，只要“人是跳躍的”，那就是好標(biāo)識(shí)——但想過(guò)沒(méi)有？跳來(lái)跳去不是披頭散發(fā)的人就是凸胸向前的人，與水有關(guān)的，加上幾點(diǎn)水，與山有關(guān)的，加上幾筆山，然后就投稿了，有意思么？還能創(chuàng)新么？
然而，真正的受害者是主辦單位，面對(duì)諸多的應(yīng)征作品，孰是孰非，真是難以定奪，畢竟如果不是作為專業(yè)的設(shè)計(jì)單位，縱使委托權(quán)威人員來(lái)評(píng)審，也難免不清楚哪個(gè)是原創(chuàng)，哪是“被原創(chuàng)”……
好吧，評(píng)論完“五大類”和“五共性”之后，來(lái)看看“大類”后的“共性”嚴(yán)重到什么程度吧。
一、飛鳥(niǎo)繞日類
二、飛鳥(niǎo)出頭類
三、鳳回頭類
四、“龍回頭”類
五、人跳躍類
后記
沿引某臺(tái)灣設(shè)計(jì)師的幾段話：
也不知從什么時(shí)候開(kāi)始，全國(guó)各省市與旅游區(qū)相繼開(kāi)始進(jìn)行標(biāo)志征集活動(dòng)，當(dāng)然，其獎(jiǎng)金少為五千左右多則十萬(wàn)，個(gè)別的富有城市就再加倍，這其中絕不乏腦子發(fā)熱的跟風(fēng)行為，或甚至是為了在自己任內(nèi)留下“遺跡或功德”的官方人員，就算這一切的初衷無(wú)可厚非，可納稅人的銀子花了，但卻是給了那些惡搞，修改或干脆抄襲的人，身為設(shè)計(jì)師的我們又有什么感想呢？
記得在某篇里寫(xiě)過(guò)，俺們國(guó)內(nèi)的景區(qū)或旅游區(qū)，除了特色相當(dāng)明顯的比如有風(fēng)格建筑的地區(qū)，或?qū)嵲谑遣豢扇〈娜缡职〉鹊?，又或是有少?shù)民族的特色，且已為中外所知的以外，幾乎不是山就是海要不就是湖、河流等的結(jié)合體，如此一來(lái)如果每個(gè)都想有自己的識(shí)別形象，那是不是會(huì)變成多胞胎呢？
希望能引起共鳴，更希望能創(chuàng)新中國(guó)平面設(shè)計(jì)界的明天！